U poslednje vreme se prilično često pominje neverovatan fenomen koji pogađa neke turiste koji dolaze u Pariz ili Jerusalim. Ljudi koji bi, čini se, trebali uživati u prizorima ovih nevjerovatnih gradova i oduševljeno slušati vodiča, odjednom se nađu dezorijentirani, u stanju delirija i mentalnog uzbuđenja. Šta se dešava sa njima? Šta tako snažno utiče na psihu posetilaca? O tome ćemo kasnije u članku.
Teško je ne primijetiti takvog turistu
Parižani su odavno navikli (pa čak i pomalo umorni) na beskrajan broj turista koji prolaze kroz istorijski dio čuvenog grada zaljubljenih. Niko ne obraća pažnju na posetioce iz različitih zemalja, ali ponekad među disciplinovanim i ozbiljnim gostima iz Japana, koji, inače, posebno vole Pariz, odjednom se nađe i jedan koji se ponašaočigledno neadekvatno.
Izgleda uplašeno, mlati se, viče nešto na jeziku, pokušava se negdje sakriti i užasnuto bježi od svakoga ko mu ponudi pomoć.
U pravilu se sve završava tako što se nesretni pacijent otprati na psihijatrijsko odjeljenje bolnice.
Odakle pariški sindrom
Zahvaljujući psihijatru Hirotakiju Oti, koji je 1986. opisao čudan mentalni poremećaj koji pogađa uglavnom turiste iz Japana, novi sindrom je postao poznat cijelom svijetu.
Štaviše, japanska ambasada u Parizu je čak otvorila jedinstvenu uslugu psihološke pomoći nudeći je turistima iz Zemlje izlazećeg sunca koji su došli u Francusku. Ispostavilo se da osjetljivi i ranjivi Japanci doživljavaju pravi kulturni šok u evropskoj prijestolnici, koji za neke (a njihov broj dostiže 20 ljudi godišnje) rezultira pravim psihičkim poremećajem, koji se uz laku ruku doktora zove "Pariski sindrom".
Znakovi Pariskog sindroma
Navedenu patologiju stručnjaci nazivaju psihozom, a najčešće se manifestuje u vidu karakteristične glavobolje, akutnog osjećaja progone, anksioznosti, depresije i blagih halucinacija. Nije neuobičajeno da takvi pacijenti imaju agresivan odnos prema Francuzima. U teškim slučajevima može doći do pokušaja samoubistva koji prate mnoge vrste mentalnih poremećaja.
Simptomi koji se javljaju kod ovog sindroma su takođe izraženi kaoderealizacija, koja se manifestuje u osećanju nestvarnosti svega što čovek vidi oko sebe, kao i u depersonalizaciji (percepcija sebe spolja, osećaj gubitka misli, osećanja i ideja).
Navedene manifestacije obično su praćene vegetativnim poremećajima, izraženim u lupanje srca, znojenje i vrtoglavicu.
Zašto se ovaj sindrom manifestuje i kod Japanaca
Da, mentalni poremećaji se ponekad pojavljuju sasvim neočekivano. I spomenuti sindrom služi kao potvrda toga. Kako se ispostavilo, svakog ljeta određeni broj od milion Japanaca koji su posjetili Pariz postaje žrtva ove misteriozne bolesti. A polovina njih, inače, zahteva hospitalizaciju.
Objašnjenje za ovaj fenomen pronađeno je dovoljno brzo. Radi se o ukupnosti fizičkog i psihičkog stanja turista koji su prvi stigli u glavni grad Francuske i otkrili da ovaj grad uopće nije ono što su zamislili u svojoj oduševljenoj mašti.
Obilasci u Pariz mogu biti razočaravajući
Za sve strance, Pariz je odavno postao simbol romantičnih snova, prefinjenosti ukusa i sofisticiranosti u rukovanju. Na pomen toga, gotovo svi zamišljaju jednu od mnogih pažljivo reklamiranih slika, koja prikazuje ili male kafiće s udobnim ljetnim prostorima koji gledaju na popločanu ulicu, ili nasip Sene, ili čuveni Ajfelov toranj.
Japanci su se takođe našli u nemilosti imidža grada iz snova koju njeguju lokalni mediji. I zahvaljujući tome, kako se ispostavilo,ideje o Parizu među običnim Japancima su veoma daleko od stvarnosti.
Slike na TV ekranu prikazuju linije lijepih kuća ukrašenih cvijećem koje su se skupile jedna uz drugu u perspektivi, ali kamera se ne spušta na prljavi trotoar. I kao rezultat ove prezentacije, stranci koji su kupili ture u Pariz doživljavaju prave poteškoće da se prilagode njegovom stvarnom, nikako elegantnom i bezoblačnom životu. I, usput, osjećaju se krivima zbog toga.
Dva svijeta - dvije kulture
Objašnjenje problema leži u ogromnoj različitosti u kulturama, što ne može a da ne utiče posebno na mlade djevojke, koje su, kako je navedeno, najčešće žrtve Pariskog sindroma.
Zato što se u ovom psihološkom sukobu između Evrope i Azije dva ekstrema suočavaju licem u lice:
- prirodna stidljivost i skromnost Japanaca i lična sloboda Francuza;
- azijsko poštovanje gurnuto do krajnjih granica i evropska ironija:
- suzdržanost u izražavanju emocija gostiju i brza promjena raspoloženja lokalnog stanovništva;
- visoko razvijen kolektivizam japanskih turista i preuveličana sebičnost Parižana.
Jezičke razlike takođe mogu izazvati pariški sindrom kod Japanaca - uostalom, čak i onima koji znaju malo francuski, može biti teško da uoče neke izraze koji jednostavno nemaju adekvatan prevod. A to, zauzvrat, ne samo da lišava osobu mogućnosti da komunicira, već može uzrokovati i osjećaj depresije i izolacije odokruženje.
Pariz i Parižani nisu nimalo glamurozni
Iz prethodnog, mehanizam nastanka opisanog poremećaja postaje jasan - radi se o neskladu između pravog Pariza i njegovog glamuroznog imidža. Konstantni štrajkovi, prljavština i česte krađe na ulicama, prilično neuredni Parižani, kao i njihova navika da se brzo upliću u svađu, izazivaju zabunu među suzdržanim i pristojnim Japancima. A sukob timskog duha Azijata i zapadnog individualizma dovodi do gubitka poznatih orijentira i, kao rezultat, povećane sumnje u sebe.
Prema onima koji su preživjeli pariški sindrom, posjetitelje posebno plaši činjenica da se lokalni stanovnici ponašaju kao da ne vide da im se stranci obraćaju iz blizine. Ovo, kao i hladan, nepošten odnos prema poslušnicima, dojmljive Japance, naviknute da u njihovoj zemlji klijenta uvek dočekaju kao plemenitu osobu, dovodi do nervnog sloma.
Pariški sindrom doveden u pitanje
Uprkos činjenici da se ova tema redovno pominje u Zemlji izlazećeg sunca, još uvijek nema konsenzusa o tome da li Pariski sindrom zaista postoji.
Mnogi japanski psiholozi i psihijatri dovode u pitanje njegovo postojanje, vjerujući da je sve ovo samo vrlo neuspješan pokušaj šale. Nije tajna, objašnjavaju, da se neki ljudi mogu psihički slomiti, napuštajući uobičajeno društvo. A ovo stanje se može pripisati samo kulturnom šoku. Osim toga, važno je da govor u ovoj situaciji bude češćisve je u tome da mlade dame odlaze u Pariz po svoj romantični san o sofisticiranoj francuskoj mladosti.
A prema pojedinačnim zapažanjima, ispada da je skoro trećina pacijenata u trenutku pojave sindroma već bolovala od šizofrenije. Stoga, postoje svi razlozi za pretpostavku da je gore opisana klinička slika nastala kao posljedica egzacerbacije postojeće bolesti. Iako sve ovo ne negira provocirajuće činjenice.
Šta je zajedničko Pariskom i Jerusalimskom sindromu?
Kao analog onoga što doživljavaju japanski turisti, često se navodi još jedan sindrom, koji se u medicini naziva Jerusalim. Prepoznata je kao samostalna bolest nakon što je rad osoblja psihijatrijske bolnice Kfar Shaul, smještene u Jerusalimu, objavljen 2000. godine u jednoj od prestižnih međunarodnih medicinskih publikacija.
Njeni stručnjaci proučavaju sindrom još od ranih osamdesetih i prikupili zanimljiv materijal koji potvrđuje da pojedini strani turisti koji su konačno stigli na mjesto svojih snova gube osjećaj za stvarnost i upadaju u stanje psihoze.
Obilježja jerusalimskog sindroma
Jerusalemski sindrom, naravno, ima svoje karakteristike. Jedna od njih je da su tome izloženi ljudi različitih nacionalnosti i pripadnosti različitim vjerskim konfesijama. Hodočasnici, po pravilu, snažno sanjaju da posjete svetinje koje preplavljuju Vječni grad (a takvima ih mogu smatrati pravoslavci, katolici, Jevreji i muslimani), a kada tamo, oniteško se nositi s egz altacijom uzrokovanom blizinom kultnih mjesta.
U pravilu, skup glavnih simptoma koji prate ovaj sindrom uvijek izgleda isto:
- pacijent je uzbuđen i uzbuđen;
- nastoji da se odvoji od onih sa kojima putuje i sam se kreće po gradu;
- ima opsesivnu želju da se opere, očisti - zbog toga se vrlo često tušira i reže nokte;
- odbija hranu i spavanje;
- od bijelog hotelskog plahta, pacijent pokušava sebi napraviti togu;
- viče biblijske stihove, pjeva vjerske hvalospjeve i pokušava propovijedati drugima.
Nažalost, kod Jerusalimskog sindroma postoji opasnost koju neki pacijenti predstavljaju i za sebe i za druge. Zaista, u stanju delirijuma, oni ne samo da sebe mogu zamisliti kao jednog od biblijskih likova, već i pokušati uništiti one koji se smatraju neprijateljima.
Ko bi mogao biti u opasnosti
Liječnici proučavajući opisani problem došli su do zaključka da je skoro 90% onih koji su tako burno reagovali na posjetu Vječnom gradu imalo neku vrstu mentalnog poremećaja i prije puta ovdje.
Sindrom Jerusalema prijeti ljudima visoke emocionalnosti i sugestibilnosti, koji se, ostvarivši svoj san, nađu u stanju vjerskog zanosa, koji u nekim slučajevima prelazi u psihozu.
Njega, kao iu slučaju Pariskog sindroma, karakteriše depersonalizacija i derealizacija. Ali ako u prvoj varijantipsihoza najčešće pogađa mlade djevojke, tada su oboljenje podjednako pogođeni i muškarci i žene (što ih, inače, ne sprječava da se poistovjećuju sa muškim svecima).
Najčešće se, kako su primijetili istraživači, napadi neprikladnog ponašanja dešavaju u blizini Zida plača. Stalno ima puno ljudi koji se mole, među kojima skoro uvijek možete vidjeti osobu u histeričnom napadu.
Da li se ove bolesti liječe
I Pariski sindrom i sličan Jerusalimski sindrom, na sreću, kratko traju. Ludilo traje ne više od dvije sedmice, nakon čega nema ni traga od simptoma, a sjećanje na najakutnije manifestacije ovih tegoba nije sačuvano. Osoba koja je iskusila bilo koji od opisanih sindroma nastavlja da živi normalnim životom, nikada više ne doživi nešto slično.
Liječenje ovakvih pacijenata, po pravilu, uključuje njihovo brzo uklanjanje iz provocirajućih situacija, kao i oslobađanje od psihičkog i fizičkog stresa, što pomaže u smanjenju emocionalnog stresa i omogućava mobilizaciju unutrašnjih resursa. Terapija se u mnogim slučajevima može provoditi ambulantno.
Ali psihopatološke sindrome treba ne samo zaustaviti, već i naknadno provesti obavezne rehabilitacijske mjere za pacijenta. Važnu ulogu u tome ima psihokorekcija, uz pomoć koje se pacijentu pomaže da “proradi” traumatska sjećanja, smanji stres i usmjeri emocije. A ako se manifestacija sindroma ne temelji namentalne bolesti, tada će se moći s povjerenjem govoriti o potpunom oporavku osobe. Pa, barem do sljedećeg putovanja!
