U svakom trenutku ljudi su se suočavali sa psihičkim manifestacijama, kao što su razočarenje, umor od života, sumnja u sebe, prelazak u depresiju. Problemi u različitim epohama su također bili različiti, ali su osjećaji i iskustva ljudi slični. Danas sve češće čovjek pati od gubitka smisla života i unutrašnje praznine, čiji su uzrok nekakve životne nevolje. Egzistencijalna psihoterapija je osmišljena da pomogne takvim ljudima.
Koncept egzistencijalne psihoterapije
Egzistencijalna psihoterapija je skup pravila i psiholoških pristupa za vraćanje osobe u normalan život, pun briga i smisla. Ovdje je naglasak na svijesti o sebi ne kao zasebnom objektu, zatvorenom u sebi i svojim iskustvima, već kao o dijelu bića, stvarnosti oko sebe. Terapija stvara odgovornost za vaš život i ono što se u njemu dešava. Sam termin dolazi od latinskog egzistencija - "postojanje". Egzistencijalna psihologija i psihoterapija usko su povezane sa filozofijom. U 20. veku je postojao trend"filozofiju postojanja", koja je u suštini bliska egzistencijalnoj psihoterapiji.
Egzistencijalni pravac u psihoterapiji rođen je zahvaljujući Sorenu Kierkegaardu. Njegovo učenje, na kojem je radio 1830-ih, postalo je fundamentalno. Njegovi glavni postulati su govorili da je osoba neodvojiva od vanjskog svijeta, društvenog života. Glavne komponente ljudskog postojanja su savjest, ljubav, strah, briga, odlučnost. Čovek počinje da shvata svoju suštinu u ekstremnim situacijama, a to su smrt, borba, patnja. Preispitujući prošlost, osoba postaje slobodna. Kierkegaard je uveo koncept postojanja, jedinstvenog i jedinstvenog ljudskog života, odvojenog za svakog pojedinca. Pronašao je vezu s prekretnicama u sudbini i samosvijesti, drugačijim pogledom na sebe i život nakon doživljenog šoka.
Bugentni postulati
James Bugenthal je predsjednik Udruženja za egzistencijalnu psihoterapiju. Godine 1963. izložio je osnovne koncepte egzistencijalne psihoterapije:
- Čovjek je integralno biće, koje se mora vrednovati i proučavati u zbiru svih njegovih komponenti. Drugim riječima, djelomične karakteristike se ne mogu koristiti za procjenu ličnosti, već samo svi faktori u cjelini.
- Život osobe nije izolovan, već je vezan za međuljudske odnose. Osoba se ne može proučavati bez uzimanja u obzir njenog iskustva u komunikaciji.
- Ljubu je moguće razumjeti samo uzimajući u obzir njegovu samosvijest. Pojedinac stalno procjenjuje sebe, svoje postupke,misli.
- Čovek je kreator svog života, nije spoljni posmatrač pored kojeg lete slike života, već je aktivan učesnik akcije. On stvara iskustvo koje dobije.
- Postoji smisao i svrha u životu čoveka, njegove misli su usmerene ka budućnosti.
Egzistencijalna psihoterapija je usmjerena na proučavanje čovjeka u životu, u svijetu oko njega, sa njegovim životnim situacijama. Svako od nas svoje životno iskustvo stiče u komunikaciji sa vanjskim svijetom, sa drugim ljudima. To zbraja našu psihološku sliku bez koje je nemoguće pomoći pacijentu u psihoterapiji. Skup ličnih kvaliteta neće dati potpunu svijest o ličnosti, osoba ne živi izolovano, unutar svoje čahure, stalno se razvija, mijenja oblike ponašanja, procjenjuje okolinu i na osnovu toga izvodi određene radnje. Stoga neki psiholozi izbjegavaju koncept ličnosti, jer ne dozvoljava potpuno proučavanje svih aspekata ljudskog postojanja i svijesti.
Ciljevi terapije
Egzistencijalna psihoterapija ima za cilj da usmjeri misli osobe u pravom smjeru, pomogne u razumijevanju života, razumijevanju njegove važnosti i svih mogućnosti koje se pružaju. Terapija ne uključuje promjenu ličnosti pacijenta. Sva pažnja je usmjerena upravo na sam život, na promišljanje nekih događaja. To vam omogućava da iznova sagledate stvarnost, bez iluzija i nagađanja, i pravite planove za budućnost, postavite ciljeve. Egzistencijalna psihoterapija definiše smisao života u svakodnevnim brigama, uodgovornost za sopstveni život i slobodu izbora. Krajnji cilj je učiniti ga harmoničnim stvaranjem novog pogleda na biće. Može se reći da terapija pomaže u razumijevanju života, podučava suočavanju s problemima, pronalaženju načina za njihovo rješavanje, istražuje sve mogućnosti za poboljšanje egzistencije i podstiče na djelovanje. Pacijenti se ne doživljavaju kao bolesni ljudi, ali nisu u stanju da racionalno koriste svoje mogućnosti, umorni od života. Ako je čovjek zbunjen u životu i svojim mislima, velika je greška tretirati ga kao da je bolestan. Tako misle predstavnici egzistencijalne psihoterapije. Ne možete ga tretirati kao bespomoćnu osobu, samo mu treba pomoći da preispita ono što se dešava okolo i odabere pravi put kojim će smisleno i sa određenim ciljem ići u budućnost. Nije cilj promjena ličnosti, već nakon terapije, čovjek može sam shvatiti da treba nešto promijeniti kako bi poboljšao svoj život, da sada ne živi onako kako želi, jer je potrebna odlučna akcija. Egzistencijalna psihoterapija je prilika za sticanje znanja i slobode, snage, strpljenja. Uči se ne zatvarati se od stvarnosti, ne skrivati se od problema, već proučavati i osjećati život kroz patnju, iskustva, razočaranja, ali ih adekvatno percipirati.
Psihoterapija i filozofija
Sada postaje jasno zašto egzistencijalna tradicija u psihoterapiji potiče iz filozofije i zašto je s njom usko povezana. Ovo je jedina psihoterapeutska doktrina čiji su principi opravdani uz pomoć filozofije. Danski mislilac Soren Kierkegaard može se nazvati osnivačem egzistencijalne doktrine. Drugi zapadni filozofi koji su dali veliki doprinos razvoju egzistencijalne škole: njemački filozof, klasik egzistencijalne filozofije M. Heidegger, kao i M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, francuski filozof Sartre i mnogi drugi. Vremenom je egzistencijalna psihoterapija postala široko rasprostranjena. Predstavnici ruske filozofije također nisu stajali po strani i ulagali ništa manje truda i znanja u egzistencijalnu doktrinu. To su V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.
Po prvi put, švicarski psihoanalitičar L. Binswanger odlučio je spojiti filozofiju i psihoterapiju. Takav pokušaj je napravio 30-ih godina dvadesetog veka, predlažući egzistencijalni pristup psihoterapiji. Paradoks je u tome što on nije praktikovao ovaj pravac, ali je bio u stanju da odredi osnovne principe unutrašnjeg sveta čoveka, njegovog ponašanja i reakcije na okolnu stvarnost i postavi temelje terapije. Možemo ga nazvati osnivačem egzistencijalne psihoterapije. Medard Boss, švicarski psihijatar, predložio je svoj koncept, prvi te vrste. Desilo se to 50-ih godina dvadesetog veka. Uzeo je učenja njemačkog filozofa Heideggera kao osnovu i transformirao ih za upotrebu u psihoterapiji. Smatra se osnivačem jednog od područja egzistencijalne terapije - Dasein analize, koja sadrži model ljudskog razumijevanja. Šezdesetih godina Boss je organizovao program obuke za psihoanalitičare ipsihoterapeuta na svoj način. Egzistencijalna psihoterapija ima mnogo strujanja, njene tehnike se razlikuju, ali je cilj isti - učiniti život čovjeka ugodnim i kvalitetnim.
Franklova psihoterapija
Jedan od najtipičnijih predstavnika egzistencijalne psihoterapije može se nazvati Viktor Frankl. Ovo je austrijski psiholog, psihoterapeut i neurolog. Egzistencijalna psihoterapija, čije su metode zasnovane na Franklovim učenjima, naziva se logoterapija. Njegova glavna ideja je da je glavna stvar za osobu da pronađe smisao života i shvati svoj život, on treba da teži tome. Ako osoba ne vidi smisao, njen život se pretvara u prazninu. Franklova egzistencijalna psihoterapija zasniva se na shvaćanju da sama egzistencija postavlja pitanja za osobu o značenju bića, a ne obrnuto, i da osoba treba na njih odgovoriti postupcima. Egzistencijalisti vjeruju da svako od nas može pronaći smisao, bez obzira na spol, godine, nacionalnost ili vjeru, društveni status.
Put do smisla je za svakog pojedinca individualan, a ako ga sam ne može pronaći, u pomoć priskače terapija. Ali egzistencijalisti su sigurni da je i sama osoba u stanju to učiniti, oni nazivaju savješću, koju je Frankl smatrao „organom smisla“, glavnim vodičem, a sposobnost pronalaženja je nazvao samotranscendencijom. Pojedinac može izaći iz stanja praznine samo interakcijom sa okolnom stvarnošću; povlačenje u sebe i fokusiranje na svoje unutrašnjeiskustvo, to je nemoguće. Frankl je tvrdio da je 90% narkomana i alkoholičara to postalo zbog gubitka smisla života i gubitka puta do njega. Druga opcija je refleksija, kada se osoba fokusira na sebe, pokušavajući u tome pronaći sreću; ovo je takođe pogrešan put. Logoterapija koju je razvio Frankl zasniva se na suprotstavljanju refleksiji - derefleksiji, kao i na paradoksalnoj namjeri.
Metode logoterapije. Derefleksija
Derefleksija omogućava potpunu posvećenost vani, prestanak kopanja po vlastitim iskustvima. Ova metoda se koristi u prisustvu opsesivno-kompulzivnog poremećaja. Primjer takvih kršenja često su problemi u seksualnom životu povezani sa strahom od impotencije, frigidnosti. Frankl je vjerovao da je opsesivno-kompulzivni poremećaj seksualne prirode povezan sa željom za užitkom i strahom od njegovog odsustva. Pokušavajući pronaći sreću, stalno se fokusirajući na nju, osoba je ne nalazi. Odlazi u refleksiju, posmatra sebe kao izvana, analizira svoja osećanja i na kraju ne dobija nikakvu satisfakciju od onoga što se dešava. Frankl rješenje problema vidi kao oslobađanje od refleksije, samozaborava. Kao primjer uspješne primjene metode derefleksije u Franklovoj praksi možemo izdvojiti slučaj mlade žene koja se žalila na frigidnost. U mladosti je bila zlostavljana i stalno se plašila da će ta činjenica uticati na njen seksualni život i mogućnost uživanja u njemu. I upravo je to fokusiranje na sebe, svoja osjećanja i emocije, zadubljivanje u sebe izazvalo odstupanje, ali nesama činjenica nasilja. Kada je devojka uspela da prebaci pažnju sa sebe na partnera, situacija se promenila u njenu korist. Mogla je da uživa u seksualnim odnosima, problem je nestao. Opseg primjene metode derefleksije je širok i može biti koristan u rješavanju mnogih psiholoških problema.
Paradoksalna namjera
Paradoksalna namjera je koncept zasnovan na Franklovim učenjima o strahovima i fobijama. Tvrdio je da strah osobe od nekog događaja, pretvarajući se u opsesivno stanje, postepeno ga dovodi do upravo onoga čega se plaši. Na primjer, pojedinac postaje siromašan ili bolestan jer unaprijed doživljava emocije i osjećaje takve osobe, bojeći se da to postane. Izraz "namjera" dolazi od latinskog intentio - "pažnja, težnja", što znači unutrašnja orijentacija prema nečemu, a "paradoksalno" označava obrnuto djelovanje, kontradikciju. Suština ove metode je namjerno stvaranje situacije koja izaziva strah. Umjesto da izbjegavate bilo koju okolnost, morate je ispuniti, i u tome leži paradoks.
Možete dati primjer sa scenom. Jedan čovjek, koji je jednom govorio na bini pred publikom i istovremeno zabrinut, primijetio je da mu se ruke tresu. Sledeći put pred izlazak počeo je da se plaši da će mu se ruke ponovo tresti i taj strah se ostvario. Strah rađa strah, kao rezultat, sve se pretvorilo u fobiju, simptomi su se ponavljali i pojačavali, postojao je strah od čekanja. Da bi se riješili ovog stanja i živjelimirno, uživajte u životu, potrebno je otkloniti osnovni uzrok straha. Metoda se može primijeniti samostalno, nakon formiranja jasne namjere da se stvori situacija suprotna onoj iz koje se želi riješiti. Evo nekoliko primjera.
Jedan dječak je piškio u snu svake noći i njegov terapeut je odlučio da na njemu upotrijebi metodu paradoksalne namjere. Rekao je djetetu da će svaki put kada se to ponovi biti nagrađeno. Na taj način, doktor je dečakov strah transformisao u želju da se situacija ponovi. Tako se dijete riješilo svoje bolesti.
Ova metoda se može koristiti i za nesanicu. Čovjek ne može dugo zaspati, strah od neprospavane noći počinje da ga proganja svako veče. Što više pokušava da shvati svoja osećanja i uklopi se u san, to mu manje uspeva. Rješenje je jednostavno – prestanite da se udubljujete u sebe, plašite se nesanice i planirajte da namjerno ostanete budan cijelu noć. Egzistencijalna psihoterapija (posebno prijem paradoksalne namjere) omogućava vam da iznova sagledate situaciju, steknete kontrolu nad sobom i svojim životom.
Metoda usmjerena na klijenta
Još jedno područje koje uključuje egzistencijalnu psihoterapiju. Osnovni koncepti i tehnika njegove primjene razlikuju se od klasičnih. Metodu terapije usmjerene na klijenta razvio je američki psiholog Carl Rogers i opisao je u svojoj knjizi Terapija usmjerena na klijenta: moderna praksa, značenje i teorija. Rogers je vjerovao da osobu u svom životu vodi želja za razvojem,profesionalni i materijalni rast, uz korištenje raspoloživih mogućnosti. Tako je uređen da mora rješavati probleme koji se pojavljuju pred njim, usmjeravati svoje postupke u pravom smjeru. Ali ova sposobnost se može razviti samo u prisustvu društvenih vrijednosti. Rogers je uveo koncepte koji definišu glavne kriterijume za razvoj ličnosti:
- Polje iskustva. To je njegov unutrašnji svijet, koji osoba ostvaruje, kroz čiju prizmu sagledava vanjsku stvarnost.
- Self. Ujedinjenje tjelesnog i duhovnog iskustva.
- Ja sam stvaran. Slika o sebi zasnovana na životnim situacijama, stavovima ljudi oko sebe.
- Ja sam savršen. Kako osoba zamišlja sebe u slučaju utjelovljenja svojih mogućnosti.
"ja-stvarno" teži ka "ja-idealno". Što su razlike među njima manje, to se pojedinac skladnije osjeća u životu. Prema Rogersu, adekvatno samopoštovanje, prihvatanje osobe kakva jeste, znak je mentalnog i mentalnog zdravlja. Zatim govore o podudarnosti (unutrašnjoj konzistentnosti). Ako je razlika velika, osobu karakteriziraju ambicija i ponos, precjenjivanje svojih mogućnosti, a to može dovesti do neuroze. Pravo Ja se možda nikada neće približiti idealu zbog životnih okolnosti, nedovoljnog iskustva ili zato što čovek sebi nameće stavove, model ponašanja, osećanja koja ga udaljavaju od „ja-ideala“. Glavni princip metode usmjerene na klijenta je sklonost kasamoaktualizacija. Osoba mora prihvatiti sebe onakvu kakva jeste, steći samopoštovanje i težiti rastu i razvoju u granicama koje ne narušavaju samog sebe.
Tehnike metode usmjerene na klijenta
Egzistencijalni pristup psihoterapiji prema metodi Carla Rogersa identifikuje sedam faza razvoja, svjesnosti i samoprihvatanja:
- Postoji odvojenost od problema, nedostatak želje da promijenite svoj život na bolje.
- Čovek počinje da pokazuje svoja osećanja, izražava se, otkriva svoje probleme.
- Razvoj samoizražavanja, prihvatanje sebe uz svu složenost situacije, svojih problema.
- Postoji potreba za identitetom, želja da budete svoji.
- Ponašanje postaje organsko, spontano, lako. Pojavljuje se unutrašnja sloboda.
- Čovjek se otvara sebi i svijetu. Časovi sa psihologom se mogu otkazati.
- Izgled realne ravnoteže između pravog i idealnog mene.
Identifikujte glavne komponente metode:
- odraz emocija,
- verbalizacija,
- uspostavljanje kongruencije.
Hajde da ukratko prodiskutujemo o svakom od njih.
Odraz emocija. Tokom razgovora, psiholog naglas proziva emocije koje je klijent doživio u datoj situaciji, na osnovu njegove priče.
Verbalizacija. Psiholog prenosi klijentove poruke svojim riječima, ali ne iskrivljuje značenje onoga što je rečeno. Ovaj princip je osmišljen da istakne najznačajniji deo klijentovog narativa, onaj koji najviše uznemiravanjegovi trenuci.
Uspostavljanje kongruencije. Zdrava ravnoteža između stvarnog i idealnog ja. Proces rehabilitacije se može smatrati uspješnim ako se stanje klijenta promijeni u sljedećem smjeru:
- percipira sebe adekvatno, otvoren je za druge ljude i nova iskustva, nivo samopoštovanja se vraća u normalu;
- povećava efikasnost;
- realističan pogled na probleme;
- smanjuje ranjivost, povećava prilagodljivost situaciji;
- smanjenje anksioznosti;
- pozitivna promjena u ponašanju.
Rogersova tehnika se prilično uspješno koristi u školi sa tinejdžerima, u rješavanju sukoba. Ona takođe ima kontraindikaciju - njena upotreba je nepoželjna ako osoba zaista nema priliku da raste i razvija se.
Svjesnost smrti
Procjenjuje se da ljudi koji su doživjeli kliničku smrt ili tešku bolest više cijene svoje živote i postižu mnogo. Shvaćanje neizbježne konačnosti bića, smrti, egzistencijalna psihoterapija vas tjera da preispitate svoj stav prema cijelom svijetu oko sebe, da sagledate stvarnost u drugačijem svjetlu. Obično osoba ne razmišlja stalno o smrti, ali kada se suoči sa ozbiljnom bolešću, može se ponašati neprikladno. Na primjer, zatvoriti se od drugih, povući u sebe ili početi da se sveti svim zdravim ljudima oko sebe. Rad psihologa u ovoj metodi treba da dovede do toga da klijent prihvati bolest kao priliku za lični rast. Blizina smrti za pripremljenu osobu dovodi do preispitivanja vrijednosti, koncentracije na sadašnjostmomenat. Otvara se prema drugim ljudima, njegova porodica i prijatelji nisu izuzetak: veze postaju bliske i iskrene.
Egzistencijalna psihoterapija, koja nekim ljudima može izgledati sumorna, zapravo pomaže mnogim ljudima da dostojanstveno prođu kroz svoje teškoće.
