Ronald David Laing je bio škotski psihijatar koji je opširno pisao o mentalnim bolestima kao što je psihoza.
Doktor je vjerovao da prava osnova ludila leži u temeljima ljudskog postojanja. Mnoge mentalne poremećaje tumačio je kao metod i način preživljavanja pojedinaca u današnjem svijetu. Sugerirao je da se ludilo može smatrati zdravim odgovorom na ludo društveno okruženje. Laing je također tvrdio da moderna psihijatrija pogrešno predstavlja stvarni unutrašnji svijet mentalno bolesnih. Zalagao se za prava pacijenata.
Često ga povezuju sa pokretom protiv psihijatrije, iako ga, kao i mnogi njegovi savremenici, takođe kritikuje, on sam poriče ovaj stereotip. Dao je značajan doprinos etici psihologije.
Biografija
Britanski psihijatar rođen je u Govanhillu (Glazgov) 7. oktobra 1927. godine. Moj otac je bio projektant u raznim zgradama, zatim inženjer elektrotehnike u gradskoj upravi Glasgowa. Kako je rekao Laing, u svojim ranim godinama i mladosti doživio je najdublja iskustva, čijim je uzrokom smatrao sopstvenu pretjerano hladnokrvnu i ravnodušnu majku.
Obrazovanje
Školovao se u gimnaziji, nastavio je studirati medicinu na Univerzitetu u Glazgovu, nijepoložio ispite iz prvog pokušaja, ali naknadno ponovo polagao i uspješno ga završio 951.
Karijera
Ronald Laing proveo je nekoliko godina kao psihijatar u britanskoj vojsci, gdje je otkrio da ima poseban talenat za suočavanje s nestabilnim ljudima. Godine 1953. napustio je vojsku i radio u bolnici Royal Gartnavel u Glazgovu. Tokom ovog perioda, Ronald Laing je takođe učestvovao u egzistencijalistički orijentisanoj diskusionoj grupi na Univerzitetu u Glazgovu koju su organizovali Carl Abenheimer i Joe Shorstein.
Godine 1956., na poziv Johna ("Jocka") D. Sutherlanda, otišao je na stažiranje na klinici Tavistock u Londonu, nadaleko poznatom kao centar za proučavanje i praksu psihoterapije (posebno psihoanalize).
U to vrijeme bio je povezan s Johnom Bowlbyjem, D. W. Winnicott i Charles Rycroft. Laing je ostao na institutu Tavistock do 1964. Godine 1965. osnovao je Philadelphia Association sa grupom kolega. Započeli su projekat psihijatrijske zajednice u Kingsley Hallu gdje su pacijenti i terapeuti živjeli zajedno.
Norveški pisac Axel Jensen upoznao je Ronalda Lainga u tom periodu. Postali su bliski prijatelji i Laing je često posjećivao pisca na njegovom brodu Shanti Devi u Stokholmu.
Počeo je razvijati tim koji nudi radionice za povlačenje u kojima jedna određena osoba odlučuje ponovno iskusiti borbu za bijeg iz porođajnog kanala pred ostatkom grupe koja ga okružujeon/ona.
Privatan život
Biografija Ronalda Lainga može se smatrati vrhunskim primjerom kako svaka generacija porodice ima implikacije na sljedeću. Njegovi roditelji su vodili život ekstremnog poricanja, pokazujući čudno ponašanje. Njegov otac David, inženjer elektrotehnike, često se svađao sa rođenim bratom i imao je nervni slom kada je Laing bio tinejdžer. Njegova majka Amelia je opisana kao "još psihološki idiosinkratičnija". Prema rečima jednog prijatelja i komšije, "svi na ulici su znali da je luda."
Ronald Laing je bio uznemiren svojim ličnim problemima, patio je od epizodnog alkoholizma i kliničke depresije - prema njegovoj samodijagnozi 1983. u intervjuu za BBC Radio s dr. Anthony Clareom. Iako je navodno bio slobodan u godinama koje su prethodile njegovoj smrti. Umro je u 61. godini od srčanog udara dok je igrao tenis sa svojim kolegom i dobrim prijateljem Robertom W. Firestoneom.
Adam, njegov najstariji sin iz drugog braka, pronađen je mrtav u šatoru na ostrvu u Mediteranu 2008. godine, nakon nečega što je moglo biti "samoubilački napad" koji je rezultat prestanka dugogodišnje veze sa devojkom Janinom. Umro je od srčanog udara u 41. godini.
Theodore Itten, bivši student R. D. Lainga, koji je kasnije postao blizak prijatelj porodice, rekao je da je raspad braka njegovih roditelja - Adamova majka Yutta odvojila se od Lainga 1981. - sve je to snažno uticalo na njega. Kada je imao 13, 14, 15 godina bio je buntovnik, napustio je školu. Teodor je rekao: „Mislim da jesteveoma tužno vreme za Adama. Pokušavao je da se smiri cigaretama, ponekad drogom i alkoholom, kao vid samopomoći."
Suzan, njegova kćerka, umrla je u martu 1976. godine u dobi od 21 godine od leukemije. Godinu dana kasnije, njegova najstarija kćerka Fiona doživjela je nervni slom. U jednom intervjuu, rekla je za svog oca: "On može da rešava probleme drugih ljudi, ali ne i naše."
Laingov pogled na mentalne bolesti
Tvrdio je da bizarno ponašanje i naizgled zbrkan govor ljudi koji doživljavaju psihički stres na kraju treba posmatrati kao pokušaj prenošenja briga i anksioznosti, često u situacijama kada to nije moguće ili zabranjeno.
Ronald Laing je izjavio da ljudi često mogu biti stavljeni u nemoguće situacije u kojima nisu u stanju da ispune suprotstavljena očekivanja svojih vršnjaka, što dovodi do složenog mentalnog stresa za pojedince o kojima je riječ.
Navodni simptomi šizofrenije bili su izraz ove patnje i trebalo bi ih cijeniti kao katarzično i transformativno iskustvo. Ovo je ponovna procjena fokusa procesa bolesti, a samim tim i promjena u oblicima liječenja koji su bili i koji su još uvijek (možda sada više nego ikad). U najširem smislu, mi u sebi imamo i psihološke subjekte i patološki entitet.
Psihijatar i filozof Karl Jaspers je ranije izjavio u svom temeljnom djelu "Opća psihopatologija" da su mnogi simptomi mentalnogbolesti (a posebno zablude) su neshvatljive i stoga zaslužuju malo pažnje, osim znakova nekih drugih osnovnih poremećaja.
Laing je bio revolucionaran u procjeni sadržaja psihotičnog ponašanja i govora kao stvarnog izraza patnje, iako umotanog u kriptični jezik lične simbolike koji ima smisla samo u njihovoj situaciji..
Prema njegovim riječima, ako terapeut može bolje razumjeti svog pacijenta, tada može početi razumijevati simboliku svoje psihoze, i stoga početi rješavati probleme koji su osnovni uzrok katastrofe.
Ronald nikada nije rekao da mentalna bolest ne postoji, već je jednostavno na nju gledao u radikalno drugačijem svjetlu od svojih savremenika.
Za Lainga, mentalna bolest može biti transformativna epizoda kada se proces podnošenja mentalnog sloma uporedi sa šamanskim putovanjem. Putnik se može vratiti s putovanja sa važnim idejama, a možda čak i postati mudrija i utemeljenija osoba kao rezultat.
Postignuća
Laingovo najpoznatije i praktično dostignuće u psihijatriji je njegovo suosnivanje i predsjedavanje Filadelfijskim udruženjem 1965. godine i šira promocija terapijskih zajednica usvojenih u efikasnijim i manje konfrontiranim psihijatrijskim ustanovama.
Druge organizacije u njegovoj tradiciji su Udruženje Altanka i Nova škola psihoterapije i savjetovanja u Londonu"Egzistencijalna psihoterapija".
Proceedings
Među njegovim djelima su: "Razdvojen ja", "Ja i drugi", "Razum, ludilo i porodica" i mnoga druga.
U "The Divided Self", Laing je suprotstavio "ontološki sigurnu osobu" s drugom koja "ne može uzeti stvarnost, vitalnost, autonomiju, nečiji identitet i druge zdravo za gotovo" i stoga smišlja strategije da izbjegne "gubljenje sebe " ".
Simbolizam
Objašnjava da svi mi postojimo na svijetu kao bića definirana od strane drugih koja nose naš model u svojim glavama, baš kao što mi nosimo njihov model u svojim mislima. U kasnijim pismima, on to često podiže na dublje nivoe, mukotrpno izgovarajući "A zna B zna A zna B zna…"!
U "Ja i drugi" (1961), Laingova definicija normalnosti se donekle pomaknula.
U Sanity, Madness and the Family (1964), Laing i Esterton govore o nekoliko porodica, analizirajući kako njihovi članovi vide jedni druge i kako zapravo komuniciraju jedni s drugima.
